Alcuni fan affermano come fatto che Karin è la madre biologica di Sarada in base al risultato di un test del DNA in * capitolo 700+7 , ma il test non lo rende chiaro**.
Nel capitolo 700+7, Sarada ottiene un test genetico (遺伝子, idenshi). Le parole giapponesi per “DNA” (デオキシリボ核酸, deokishiribo kakusan) e “test del DNA” (DNA型鑑定, DNA-gata kantei) non sono non sono usate.
Sarada entra in questo capitolo con il presupposto che così facendo determinerà definitivamente chi è la sua madre naturale. La sua supposizione si basa su una foto che ha visto nel capitolo 700+1 di Karin accanto a Sasuke, che lei crede essere il suo padre biologico.
Il risultato del test è che ha una corrispondenza genetica (一致, icchi: l'immagine sopra a pagina 20). Tuttavia,
= non si sa a quale materiale genetico Suigetsu abbia corrisposto il tampone di saliva di Sarada. Suigetsu ha trovato qualcosa nella scrivania di Karin che ritiene essere del momento della nascita di Karin (a pagina 19), ma 1) quale elemento ha trovato e testato non è mostrato e non dice di cosa si tratta, 2) se la valutazione di Suigetsu che risale alla nascita di Karin è sconosciuta, e 3) anche se risale a quel periodo, non si sa se l'articolo contiene il materiale genetico di Karin (rimane la possibilità che il materiale genetico appartenga a qualcuno che non sia Karin)
= ci sono modi in cui Sarada e Karin potrebbero avere una corrispondenza genetica senza essere madre/figlia
= anche se Sarada e Karin hanno una corrispondenza genetica basata sul fatto che Sarada è stata concepita a partire dall'ovulo di Karin, è possibile che Karin non sia stata la madre naturale (come la maternità surrogata, la donazione di ovuli)
= la narrazione diretta all'interno del capitolo di questa scena implica che il lettore non dovrebbe riporre troppa fiducia nei soli geni attraverso i seguenti punti della trama.
- A pagina 9, Sakura dice che Ochimaru è ancora più idiota (大バカ者, oobakamono) di Orochimaru perché non capisce affatto cosa sia importante per un genitore (親にとって大事なものが何かまるで分かってない!Oya ni totte daiji na mono ga nani ka marude wakattenai!)
- A pagina 15, Ochimaru dice che gli esseri umani sono semplicemente “schiavi dei geni” (遺伝子の奴隷, idenshi no dorei) e che la connessione di qualsiasi individuo con qualsiasi altra persona può essere provata da tali persone (その繋がりも全て証明できる, sono tsunagari mo subete shoumei dekiru)
- A pagina 22, Suigetsu ritiene di aver fatto qualcosa di male conducendo il test genetico (…ぼく…なんかまずいことしちゃった感じかな?, …Boku… nanka mazui koto shichatta kanji kana?)
- Alle pagine da 22 a 23, Sarada reagisce violentemente credendo di sapere chi è la sua madre biologica (potremmo dire che esagera: rinnega verbalmente Sakura come madre)
&004 &004 C'è ancora spazio per qualcuno che non sia Karin per essere la madre biologica di Sarada. Se il lettore deve fidarsi di Sakura piuttosto che di Ochimaru riguardo a cosa sia un genitore, e non gradire la reazione turbolenta di Sarada al risultato del test genetico, il lettore non dovrebbe 1) interpretare il test come conclusivo, e 2) anche se Karin è la madre biologica, non interpretare Karin come la “vera madre” perché la genitorialità non riguarda semplicemente i legami biologici.
Se Karin sia o meno la madre biologica di Sarada non è stato dichiarato nel canone, ma * le madri adottive sono madri reali nel pieno senso della parola**, quindi Sakura è la “vera madre” di Sarada anche se Karin è la sua madre biologica. Allo stesso modo, le figlie adottive sono “vere figlie” del genitore o dei genitori che le crescono senza essere imparentate biologicamente. Il rapporto tra madre adottiva, figlia adottiva e madre naturale viene trattato con attenzione nei volumi manga Kodomo no Omocha (noto anche come Kodocha o Child’s Toy) volumi manga da 3 a 4 e negli episodi da 17 a 19 del suo adattamento anime. Per maggiori informazioni sulle complicate situazioni delle persone che crescono senza sapere chi sono i loro genitori biologici, vedi i film documentari The Invisible Red Thread , Birthplace Unknown , Foster Child , Anonymous Father’s Day e Breeders .